30 березня – 5 квітня. 

Простуючи далі біблійним текстом книги Буття з певністю ми спостерегли, що автор першої книги Писання дуже мало текстів присвячує розповіді про Ісаака, Авраамового сина. Про нього можемо сказати, що він був сином Великого Патріарха і батьком великого сина Якова. Його історія є вплетена, або стає вступом до Історії Якова (Ізраїля). Минулого разу ми побачили початок історії двох Якових синів, історії, яка в Біблії позначена конфліктом, заздрістю, обманом та втечею. Дочитуючись уважно до текстів про Якова читач бачить подібність до Авраамової історії. Автор зосереджується також довкола фундаментальних тем книги Буття: благословення Бога (Ягве) і посілість землі. Однак новизною є розширення обітниці Бога, яка поширються на Божу допомогу і перебування з ним. Як доказ такого благословення автор показує щедрість і гойність в зростанні його худоби і численність у спадкоємстві. В цьому місці хотів би пояснити чим є «благословення» в біблійному світі. Найперше хочу сказати, що прокляття і благословення у Святому Писанні є дієвими і надійними побажаннями людині. В благословенні перебуває Божа сила і коли є вони вимовлені над особою на неї спливає творча сила благословення. Тому бажання Якова отримати спочатку братове первородство а потім батькове благословення можна відчитати як бажанням релігійної горливоті і свідомості. Представлючи в такий спосіб усю історію Якова автор Буття показує читачеві, що Божі обітниці є дійсністю яка є Богом дарована для людей.

Декількома словами слід згадати історію нічної боротьби Якова з Богом після якої він отримав ім’я Ізраїль. Найперше йдеться про його особистий досвід, який по народному пояснював його ім’я: Ісраель – Cара (боротись) і Ель (Бог). Так Яків був тим хто боровся з Богом і в ім’я Боже, і для Бога, але це цілковито зрозуміємо в наступній книзі Старого Завіту.

Після Історії Якова автор книги Буття зосереджує увагу на деяких якого синах, але найбільше говоритиме про Йосифа. Саме він буде для читача тим з ким є Бог вірний даній обітниці.

Плідного духовно-молитовного читання.

В понеділок 33 – примирення з Ісавом;

вівторок 34 – Сихем і Діна, слово Якова та пімста Симеона і Леві;

середу 35 – повернення до місця зустрічі з Богом, смерть Ісаака (підкреслити вірші 10-15);

четвер 36 – історія Ісавового дому;

п’ятницю 37 – Йосиф син Якова;

суботу 38 – історія Юди іншого із синів Якова (підкреслити 10 вірш);

неділю 39 – Чеснотливий Йосиф у єгипетській неволі (у цьому розділі важливо підкреслити вірші 2.21.23).